蓮拂的天空

般若佛母讚：

離言思之般若波羅蜜

無生無遮虛空般自性

各各自證智慧所緣處

三世諸佛之母我禮敬

般若佛母的這個四句讚頌非常著名，在西藏寺院中傳統中，每在誦《般若心經》前，先誦此四句禮讚文。這四句禮讚文是釋迦牟尼佛在未示現成佛前，為自己的生母所撰著的禮讚文，所以其緣起十分殊勝。

般若佛母的藏名是Sharpyinma，又名薄伽梵母，屬於事密部本尊，有白色、黃色、二臂及四臂等幾種化相。般若佛母既是空性的本尊，也是極為有力的一位除障本尊。

一般的般若佛母化相是一面四臂，身相黃色，其中二手結彌陀定印置於臍間，另外一隻右手持一黃金的九股金剛杵舉起，另一左手托一部《般若經》。般若佛母天女形象，很苗條的身材，頭戴寶冠，身嚴眾寶瓔珞，天衣彩裙，具足報身五種莊嚴。金剛跏趺坐於蓮花及日、月座墊上，日座和月座分別代表了勝義及世俗菩提心。

般若佛母是所有般若經典的主尊，也是空性之本尊。在佛教中，般若智慧被稱為三乘之母，無論是解脫或成佛，必須證悟般若智慧。如果跟出離心結合，則得解脫之果；如果跟菩提心結合，則得佛果，所以叫「佛母」。是人格化的代表空性智慧的佛母。

般若空性智被喻為「佛母」，雖是成佛之必需關鍵，但卻未必一定生出佛陀，需看是否與菩提心相結合。由於過去、現在及未來諸佛皆必定由般若空性智所生出，所以般若空性在儀軌中被稱為「三世諸佛之母」。

【般若佛母】

般若佛母是一尊最大的佛母，所有的佛母都從般若佛母所出生。最高的佛母就是般若佛母。

大智度論曰：「般若波羅蜜，是諸佛母，父母之中母之功最重，是故佛以般若為母。」亦曰：「般若波羅蜜，是諸佛母，諸佛以法為師，法者即是般若波羅蜜，若師在母存不名為失利。」大品般若薩陀波侖品曰：「摩訶般若波羅蜜，是諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛，攝持菩薩。」

般若佛母由《大般若波羅蜜多經》，以及《般若心經》中所出，以三世一切諸如來皆依般若妙智悟道證覺故，稱其為能出三世諸佛大佛母。

般若佛母是《般若波羅蜜多心經》的擬人化，故又稱為心經女神。般若系經典為大乘佛教的基礎，《金剛經》是《大般若波羅蜜經》的濃縮，而《心經》為般若經典的精髓，過去、未來三世諸佛皆依止般若波羅蜜多「一切種智」，得證菩提「無上正等正覺」。藏傳佛教稱《心經》為能生三世諸佛之大佛母，並據此將其形象設為女相，代表至高的空性智慧。佛母並非指稱某個人，而是形容諸佛皆由般若而證悟的一種象徵。

在大乘佛教中，特別是密教，經常將智慧般若視為宇宙運行的陰性法則，並產生神格化女神或佛母的圖像，像般若佛母就是《心經》的神格化表現。

【般若佛母真言】

般若波羅蜜多經中所載之大明咒，亦為般若佛母之真言，表其能自度度他，同到彼岸，斷煩惱、無明諸障，而證涅盤之一切智，斷所知障而知諸法之一切種智，令成就正覺，圓成佛道也。　　

因過去、未來三世諸佛皆依止般若波羅蜜多「一切種智」，得證菩提「無上正等正覺」。

般若佛母之真言如心經中所宣說：「故如知般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，能除一苦，真實不虛。」

妙用無方為神、無暗不照為明、最勝第一為無上。攝最高法、義、咒陀羅尼之義，得大涅槃、證大菩提，入佛三眛，能證真相，而得印持，自然無煩無惱，無苦不除。故名為一切咒王 。

般若佛母心咒：爹雅他。 嗡。 揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提。梭哈。

咒語的意思是大智慧到達彼岸！

【般若】

般若（bore），梵語的譯音。或譯為「波若」，意譯智慧。佛教用以指如實理解一切事物的智慧，為表示有別於一般所指的智慧，故用音譯。般若二字了得！兩千六百年前佛陀二轉法輪時，講的就是般若法門。當年達摩祖師來東土講得也是這個，為的是讓祂的弟子都能夠開悟明心。

大乘佛教稱之為「諸佛之母」。般若智慧不是普通的智慧，是指能夠瞭解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超越一般聰明與普通的智慧，而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。這個智慧才是般若，是如來的智慧！所以「 智慧」兩個字，不能代表般若的整個含義。

在所有的佛經，以及後世菩薩高僧大德們的著作中，《金剛經》在學術的分類上，歸入般若部，所以叫做《金剛般若波羅蜜經》。

般若這個智慧包含五種，就是所謂的五般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。

每一個人都要有大智慧，即般若總相智；可以分別人間的所有智慧為般若別相智；能分別人的所有習性為般若一切種智。

什麼是大？摩訶為大，而摩訶般若為大無止境的智慧，虛空無盡，無有邊，無始無終的，與道完全合一，才叫大。

開悟的境界才叫大──無方無圓，無大無小，沒有上下、長短，不是赤、白、青、黃，無喜無樂，無是無非，無始無終。

佛教的三個重點是：中觀正見、菩提心、出離心。

修行要有般若佛母的大智慧──不取不舍，不著兩邊，不受空、有的污染。開悟明心了，就到了登地的境界。自性清淨了，就即身成佛了！你就是如來──來去自如，無煩無惱、無生無死，無始無終。

廣欽老和尚臨走之前就說了一句：「無來無去無代誌！」

般若佛母是如來的智慧，是自性清淨的智慧──智慧第一！